Tuesday, May 19, 2020

SURAH AL-IKHLAS; asas-asas sifat salbiyah

الدرس الخامس : الصفات عند ابي الحسن الاشعري تنقسم الى ثلاثة اقسام هي : اولا : الصفات الثبوتية وهي صفة الوجود ثانيا : الصفات السلبية : وهي الخمسة المذكورة في سورة الاخلاص على النحو التالي (قل هو الله احد) صفة الوحدانية (الله الصمد ) صفة القيام بالنفس او الغنى المطلق (لم يلد) صفة البقاء (ولم يولد) صفة القدم (ولم يكن له كفوا احد ) صفة المخالفة للحوادث ثالثا : صفات المعاني وهي ثمانية عند ابي الحسن الاشعري وهي العلم والقدرة والارادة والحياة وتسمى صفات التاثير والسمع والبصر والكلام والادراك وتسمى صفات الكمال فهي ثمانية (صفات المعاني ) وسبعة عند الفخر الرازي لم يذكر الادراك رابعا : القسم الرابع : عند الامام ابي الحسن الاشعري وتسمى الصفات الجامع كعدل الله وفضله وكرمه ورحمته و ذهب المتاخرون من الاشاعرة كالفخر الرازي والسنوسي ومن بعده الى قسم اخر لم يك عند ابي الحسن الاشعري وسموه الصفات المعنوية وهي واسطة بين الوجود والعدم كما ذكر المقري في الاضاءة ولم يوافقه عليه الكثير من الاشاعرة وهذه امور اجتهد فيها المتاخرون من الاشاعرة فيما لم يات به نص فالايات والاحاديث الصحيحة الواردة في امور العقيدة يومن الجميع اشاعرة ومحدثين وسلفين بان ما قاله الله صدق وحق وهي اصل الاعتقاد اما ما لم يحسمه النص فقد ترك فهمه للعقول وعقول الناس متفاوتة ولكن يبحث اصحاب الخشية والخوف والرجاء والصبر واليقين والعبادة يوفقه الله للخير فاحمد بن حنبل نضر الله وجهه كما كان امامنا ابو الحسن الاشعري يتحدث عنه وابو الحسن الاشعري علي بن اسماعيل امام اهل السنة وابومنصور الماتريدي ثلاثتهم معروف بالعلم والورع والخشية وهم اهل الاجتهادفي الوصول الي الحق ، المصيب منهم له اجران والمخطيء له اجر ، ومغفور لهم خطاهم قال الله (ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا) والى اللقاء في الدرس السادس ان شاء الله تعالى

0 comments:

Post a Comment