SURAH AL-IKHLAS; asas-asas sifat salbiyah

الدرس الخامس : الصفات عند ابي الحسن الاشعري تنقسم الى ثلاثة اقسام هي : اولا : الصفات الثبوتية وهي صفة الوجود ثانيا : الصفات السلبية : وهي الخمسة المذكورة في سورة الاخلاص على النحو التالي (قل هو الله احد) صفة الوحدانية (الله الصمد ) صفة القيام بالنفس او الغنى المطلق (لم يلد) صفة البقاء (ولم يولد) صفة القدم (ولم يكن له كفوا احد ) صفة المخالفة للحوادث ثالثا : صفات المعاني وهي ثمانية عند ابي الحسن الاشعري وهي العلم والقدرة والارادة والحياة وتسمى صفات التاثير والسمع والبصر والكلام والادراك وتسمى صفات الكمال فهي ثمانية (صفات المعاني ) وسبعة عند الفخر الرازي لم يذكر الادراك رابعا : القسم الرابع : عند الامام ابي الحسن الاشعري وتسمى الصفات الجامع كعدل الله وفضله وكرمه ورحمته و ذهب المتاخرون من الاشاعرة كالفخر الرازي والسنوسي ومن بعده الى قسم اخر لم يك عند ابي الحسن الاشعري وسموه الصفات المعنوية وهي واسطة بين الوجود والعدم كما ذكر المقري في الاضاءة ولم يوافقه عليه الكثير من الاشاعرة وهذه امور اجتهد فيها المتاخرون من الاشاعرة فيما لم يات به نص فالايات والاحاديث الصحيحة الواردة في امور العقيدة يومن الجميع اشاعرة ومحدثين وسلفين بان ما قاله الله صدق وحق وهي اصل الاعتقاد اما ما لم يحسمه النص فقد ترك فهمه للعقول وعقول الناس متفاوتة ولكن يبحث اصحاب الخشية والخوف والرجاء والصبر واليقين والعبادة يوفقه الله للخير فاحمد بن حنبل نضر الله وجهه كما كان امامنا ابو الحسن الاشعري يتحدث عنه وابو الحسن الاشعري علي بن اسماعيل امام اهل السنة وابومنصور الماتريدي ثلاثتهم معروف بالعلم والورع والخشية وهم اهل الاجتهادفي الوصول الي الحق ، المصيب منهم له اجران والمخطيء له اجر ، ومغفور لهم خطاهم قال الله (ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا) والى اللقاء في الدرس السادس ان شاء الله تعالى

(https://www.facebook.com/1578099005809910/posts/1836036943349447/)

Read More

CARA MENDAPAT KEAMANAN DI ALAM SANA?

مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَا وَهُم مِّن فَزَعٖ يَوۡمَئِذٍ ءَامِنُونَ ٨٩ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَكُبَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٩٠

89. Sesiapa yang datang membawa amal kebajikan (yang telah dikerjakannya) maka ia akan beroleh balasan yang lebih baik daripadanya dan mereka akan beroleh aman sentosa daripada kejadian-kejadian yang mengerikan pada hari kiamat itu.

90. Dan sesiapa yang datang membawa amal jahat (yang telah dikerjakannya) maka sudah tentu mereka akan ditumuskan mukanya ke dalam api Neraka, (sambil dikatakan kepada mereka): Kamu tidak diberi melainkan balasan apa yang kamu telah lakukan.

(surah an-Naml, ayat 89-90).

Dari ayat ini kita memahami bahawa untuk selamat di alam sana (alam akhirat) ialah dengan berbuat baik ketika di dunia. Kehidupan kita di sana bergantung kepada apa yang kita lakukan di sini.

Read More

APA YANG DIPEROLEHI OLEH ORANG YANG MENDALAMI AL-QURAN

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَكۡثَرَ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٧٦ وَإِنَّهُۥ لَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ٧٧ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُم بِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡعَلِيمُ ٧٨

76. Sesungguhnya Al-Quran ini menceritakan kepada Bani lsrail (perkara yang sebenar-benarnya) mengenai kebanyakan (hal-hal agama) yang mereka berselisihan padanya.

77. Dan sesungguhnya Al-Quran itu menjadi hidayat petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.

78. Sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad) akan memutuskan di antara mereka dengan hukumNya dan Dialah sahaja Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui.

(surah an-Naml, ayat 76-78).

Merenung ayat-ayat ini kita mendapati ada tiga keuntungan orang yang mentadabbur al-Quran;
1. Dapat mengetahui apa yang benar dari perkara yang diperselisihkan manusia hari ini,
2. Hidayah/petunjuk Allah
3. Rahmat (kasih sayang) Allah
4. Keselamatan di akhirat ketika manusia akan diadili oleh Allah.

Read More