AR-RABB (الرب)
Ar-Rabb (الرب) disebut 974 kali dalam al-Quran, iaitu nama terbanyak bagi Allah setelah kalimah Allah (2964 kali). Nama ini mempunyai kelebihan tersendiri, kerana hampir keseluruhan doa dalam al-Quran menggunakan nama ini, iaitu;
.
Rabbana; 70 kali
Rabbi; lebih 100 kali
Allahumma; 4 kali
.
Doa-doa dalam al-Quran merangkumi doa para Malaikat, Nabi-Nabi, para solihin dan sebagainya, semuanya menggunakan lafaz Rabbana atau Rabbi.
.
Di hujung surah Ali Imran (ayat 191-194), yang menceritakan doa Ulul-Albab; sebanyak 5 kali Rabbana diulang sebut. Lalu di hujungnya Allah berfirman; "Maka Tuhan mereka memperkenankan doa mereka" (ayat 195). Maka ada ulamak berkata; jika kita berdoa dan kita mengulang-ulang kalimah Rabbana (5 kali atau lebih), doa kita lebih cepat dimustajabkan Allah.
.
Dari segi kekuatan maknanya, menurut ulamak; ada 5 makna terkandung dalam kaliman al-Rabb (الرب) ini;
1. al-Sayyid al-Muta'; Tuan yang dipatuhi
2. al-Malik; Raja atau Penguasa
3. al-Muslih; Yang mengislah (membaiki dan mengelokkan)
4. al-Murabbi; Yang mendidik atau Yang mengasuh.
.
Imam al-Tabari menyimpulkan makna-makna tadi dengan katanya; Allah Rabbuna bermaksud Dialah Tuan yang mutlak bagi alam ini yang dipatuhi segala keoutusan dan kehendakNya, Dialah yang mengislahkan alam ini degan limpahan rezkiNya kepada sekelian makhlukNya. Dan Dialah juga raja/peguasa yang menentukan penciptaan dan arahan.
.
Rujukan; Sofwah al-Tafasir, Tafsir al-Tabari & Ibnu Kathir (surah al-Fatihah).
tambaha;
https://www.masrawy.com/islameyat/others-du3aa/details/2015/7/1/611941/%D8%B5%D9%8A%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
من قال: يارب خمـس مــرات .. أجيبت دعــوته .!
• قال الله عز وجل:
{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ * رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ ... }
١٩٠-٢٩٤ آل عمران .
• قال الله عز وجل:
{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ * رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ ... }
١٩٠-٢٩٤ آل عمران .
• قال ابن رجب رحمه الله :
الإلحاح على الله بتكرير ذكر ربوبيته ( يا رب )
من أعظم ما يُطلب به إجابة الدعاء .
جامع العلوم والحكم صـ ۱٩٧.
الإلحاح على الله بتكرير ذكر ربوبيته ( يا رب )
من أعظم ما يُطلب به إجابة الدعاء .
جامع العلوم والحكم صـ ۱٩٧.
• قال الشيخ عبدالكريم الخضير:
أولى ما يُدعى به الله -جل وعلا- أن يُدعى باسمه الرب، وأهل العلم يقولون:
من قال: يا رب يا رب، خمس مرات، أجيبت دعوته إذا لم يكن ثم مانع، واستدلوا بما جاء في آخر آل عمران من تكرار اسم الرب –ربنا- خمس مرات في دعاء أولي الألباب، ثم قال تعالى: { فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} آل عمران:١٩٥
أولى ما يُدعى به الله -جل وعلا- أن يُدعى باسمه الرب، وأهل العلم يقولون:
من قال: يا رب يا رب، خمس مرات، أجيبت دعوته إذا لم يكن ثم مانع، واستدلوا بما جاء في آخر آل عمران من تكرار اسم الرب –ربنا- خمس مرات في دعاء أولي الألباب، ثم قال تعالى: { فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} آل عمران:١٩٥
• قال الشيخ عبدالكريم الخضير في موضع اخر:
فرفع اليدين من أسباب قبول الدعاء، يا رب يا رب، وجل الأدعية القرآنية بهذه الصيغة، يا رب، ربنا، وفي آخر سورة آل عمران كررت كم؟ خمس مرات؟
واستنبط بعض المفسرين أن من كرر الدعاء بهذه الصيغة خمس مرات يستجاب له، أخذاً من هذه الآيات؛ لأنها عقبت بقوله -جل وعلا-:
{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم} ١٩٥ آل عمران
يعني من كرر ربنا خمس مرات يستجاب له، وجاء في خبر لكنه ضعيف تكرارها أربع أو ثلاث، المقصود أن هذه الصيغة من أسباب قبول الدعاء عند أهل العلم، وأكثر الأدعية جاءت بها، رب اغفر لي، رب ارحمني، وهكذا جاءت في نصوص الكتاب والسنة بهذه الصيغة، فهي من دواعي القبول، يا رب، يا رب .
دروس الشيخ عبدالكريم الخضير
٦ / ١٠ - المكتبة الشاملة
فرفع اليدين من أسباب قبول الدعاء، يا رب يا رب، وجل الأدعية القرآنية بهذه الصيغة، يا رب، ربنا، وفي آخر سورة آل عمران كررت كم؟ خمس مرات؟
واستنبط بعض المفسرين أن من كرر الدعاء بهذه الصيغة خمس مرات يستجاب له، أخذاً من هذه الآيات؛ لأنها عقبت بقوله -جل وعلا-:
{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم} ١٩٥ آل عمران
يعني من كرر ربنا خمس مرات يستجاب له، وجاء في خبر لكنه ضعيف تكرارها أربع أو ثلاث، المقصود أن هذه الصيغة من أسباب قبول الدعاء عند أهل العلم، وأكثر الأدعية جاءت بها، رب اغفر لي، رب ارحمني، وهكذا جاءت في نصوص الكتاب والسنة بهذه الصيغة، فهي من دواعي القبول، يا رب، يا رب .
دروس الشيخ عبدالكريم الخضير
٦ / ١٠ - المكتبة الشاملة
احرص في دعائك بتمجيد ربك وابتداء دعائك بذكر ربوبيته جل وعلى وأكثر من الالحاح على الله ودعائه بها فلعلها توافق ساعة إجابة فيجيب الله دعائك ويحقق حاجتك وسؤالك.
(https://www.facebook.com/891596430866431/posts/1996804667012263/
0 comments:
Post a Comment