Firman Allah;
* Dalam ayat di atas ada tiga penegasan tentang wali;
1. Siapa wali kita? Iaitulah Allah, RasulNya dan saudara mukmin yang lain yang taat.
2. Janji Allah kepada kita jika kita berwalikan Allah, RasulNya dan orang berimana, iaitu kita akan mendapat kemenangan.
3. Larangan berwalikan orang-orang yang mempermainkan agama.
* Perkataan wali (الولي) berasal dari perkataan walak (الولاء). Menurut Imam ar-Raghib as-Asfahani; walak dari segi bahasa bermaksud dua benda menjadi dekat/hampir/akrab hingga tidak ada pemisah di antara mereka berdua. Makna ini kemudiannya dipinjamkan bagi maksud; kedekatan sama ada dari segi tempat, nisbah (penyandaran), agama, persahabatan, pertolongan, iktikad (keyakinan). Perkataan wilayah bermaksud nusrah (pertolongan). Walayah pula bermaksud menguruskan urusan (al-Mufradaat, kalimah 'ولي').
Dari makna walak yang diberikan di atas, kita dapat simpulkan maksudkan mengambil/menjadikan Allah, Rasul dan kaum mukmin sebagai wali kita, iaitu kita meletakkan mereka orang-orang yang paling dekat/akrab dengan kita iaitu; iaitu tinggi kedudukan mereka pada pandangan mata dan hati kita, kita menyandarkan/menisbahkan diri kita kepada mereka, diikat oleh agama yang sama, persahabatan yang amat erat, saling tolong-menolong dan saling mempercayai tanpa ada sedikitpun kesangsian.
* Menurut Syeikh as-Sobuni; larangan mengambil orang kafir sebagai wali bermaksud; jangan menolong mereka, jangan meminta tolong dari mereka, jangan bersama dalam saf-saf mereka dan jangan bergaul dengan mereka seumpama pergaulan kamu dengan orang-orang beriman (lihat; Sofwah at-Tafasir, surah al-Maidah, ayat 51).
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)
"Sesungguhnya wali kamu adalah Allah, RasulNya dan orang-orang beriman yang mendirikan solat dan membayar zakat, sedang mereka tunduk kepada Allah. Sesiapa mengangkat Allah, RasulNya dan orang-orang beriman menjadi wali, maka sesungguhnya golongan Allah itulah orang-orang yang menang. Wahai orang-orang beriman, janganlah kamu mengangkat menjadi wali orang-orang yang menjadikan agama kamu sebagai olok-olokan dan permainan di antara ahli Kitab dan orang-orang kafir. Takutlah kepada Allah jika kamu orang beriman" (Surah al-Maidah, ayat 55-57, m.s. 117).* Dalam ayat di atas ada tiga penegasan tentang wali;
1. Siapa wali kita? Iaitulah Allah, RasulNya dan saudara mukmin yang lain yang taat.
2. Janji Allah kepada kita jika kita berwalikan Allah, RasulNya dan orang berimana, iaitu kita akan mendapat kemenangan.
3. Larangan berwalikan orang-orang yang mempermainkan agama.
* Perkataan wali (الولي) berasal dari perkataan walak (الولاء). Menurut Imam ar-Raghib as-Asfahani; walak dari segi bahasa bermaksud dua benda menjadi dekat/hampir/akrab hingga tidak ada pemisah di antara mereka berdua. Makna ini kemudiannya dipinjamkan bagi maksud; kedekatan sama ada dari segi tempat, nisbah (penyandaran), agama, persahabatan, pertolongan, iktikad (keyakinan). Perkataan wilayah bermaksud nusrah (pertolongan). Walayah pula bermaksud menguruskan urusan (al-Mufradaat, kalimah 'ولي').
Dari makna walak yang diberikan di atas, kita dapat simpulkan maksudkan mengambil/menjadikan Allah, Rasul dan kaum mukmin sebagai wali kita, iaitu kita meletakkan mereka orang-orang yang paling dekat/akrab dengan kita iaitu; iaitu tinggi kedudukan mereka pada pandangan mata dan hati kita, kita menyandarkan/menisbahkan diri kita kepada mereka, diikat oleh agama yang sama, persahabatan yang amat erat, saling tolong-menolong dan saling mempercayai tanpa ada sedikitpun kesangsian.
* Menurut Syeikh as-Sobuni; larangan mengambil orang kafir sebagai wali bermaksud; jangan menolong mereka, jangan meminta tolong dari mereka, jangan bersama dalam saf-saf mereka dan jangan bergaul dengan mereka seumpama pergaulan kamu dengan orang-orang beriman (lihat; Sofwah at-Tafasir, surah al-Maidah, ayat 51).
