KEKUATAN TUHAN MELUASKAN LANGIT

Firman Allah;

وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48)

"Langit Kami (Allah) bangunkan dengan kekuataan dan Kami sungguh meluaskannya. Bumi pula Kami bentangkannya, maka Kamilah yang sebaik-baik yang membentangkan" (Surah az-Zariyat, ayat 47-48, m.s. 522).

* Perkatan aidin dalam ayat di atas bermaksud quwwah (kekuatan/kekuasaan) (lihat; Tafsir al-Jalalain, an-Nasafi, Ibnu Kathir).

* Adapun kalimah lamusi'un ada dua pengertian yang diberikan mufassirin;
1. "Kami benar-benar mampu (menciptanya)", iaitu dari perkataan al-wasa' (الوسع) yang bermaksud at-toqoh (الطاقة) iaitu mampu (Tafsir al-Jalalaian).
2. "Kami sungguh meluaskannya", yakni Kami (Allah) meluaskan jarak antara langit dan bumi dengan jarak yang begitu luas (Tafsir an-Nasafi), atau Kami (Allah) meluaskan penjuru-penjurunya dengan begitu luas dan Kami mengangkatnya tanpa bertiang (Tafsir Ibnu Kathir. Tafsir as-Syaukani).

Read More

MAKNA IBADAH

Firman Allah;

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

"Aku (Allah) tidak menjadikan Jin dan Manusia melainkan supaya mereka beribadah kepadaKu" (Surah az-Zariyat, ayat 56, m.s. 523).

* Menurut Ibnu 'Abbas RA; semua perkataan ibadah di dalam al-Quran bermaksud tauhid (mengesakan Allah) (lihat; Tafsir an-Nasafi). Maksudnya; kewajipan manusia dan jin ialah mengesakan Allah, iaitu hanya menyembah Allah tanpa mensyirikkanNya dengan sebarang sesuatu.

* Ada hadis menceritakan; Nabi SAW pernah bertanya sahabatnya Mu'az RA; "Tahukah kamu apa hak Allah yang mesti ditunaikan oleh hambaNya". Baginda menjelaskan; "Iaitu mereka hendaklah menyembahnya (beribadah) dan tidak mensyirikkannya. Sebagai balasannya Allah berjanji akan menunaikan pula hak mereka iaitu; Dia tidak akan mengazab mereka" (Soheh al-Bukhari; 2856).

* Ada pandangan berkata; maksud liya'buduni dalam ayat di atas ialah liya'rifuni (untuk mengenaliKu) iaitu pandangan Ibnu Juraij (lihat; Tafsir Ibnu Kathir). Maksudnya; Allah menciptakan manusia dan jin dan diberi akal fikiran supaya mereka mengenal Allah.

Read More